在《西游記》第五十七回與五十八回中,唐僧因?qū)O悟空再次打死強盜而將其逐出師門。六耳獼猴趁此機會,變化成孫悟空的模樣,不僅打昏了唐僧,還搶走了取經(jīng)的行李與通關(guān)文牒,意圖自己組建團隊前往西天取經(jīng),以竊取正果。 真假孫悟空隨后相遇,從花果山到南海觀音處,再到天庭凌霄殿,雙方無論是外貌、神通、兵器(都持有金箍棒),甚至緊箍咒的反應(yīng)都完全一致,無人能夠分辨。連觀音菩薩的慧眼、托塔李天王的照妖鏡都宣告失效。地藏王菩薩的坐騎神獸“諦聽”雖已聽出真假,卻因忌憚六耳獼猴的強大法力可能引發(fā)地府動蕩,而不敢當(dāng)面點破。 最終,兩只猴子一路打斗至西天雷音寺,請求我佛如來主持公道。如來佛祖正在講經(jīng),當(dāng)即指出假悟空的真身乃是“六耳獼猴”。此猴屬于四大靈猴之一,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。它之所以能模仿得惟妙惟肖,正是憑借其“知前后”的神通,對孫悟空的行為了如指掌。 六耳獼猴的陰謀核心在于“取而代之”。它深知取經(jīng)工程是獲得正果的終南捷徑,因此策劃了這場完美的冒名頂替。當(dāng)如來佛祖道破其本相,六耳獼猴心驚膽戰(zhàn),欲化身蜜蜂逃走,卻被如來用金缽盂罩住,現(xiàn)出原形。孫悟空在佛祖面前,憤而上前,一棒將六耳獼猴打死。如來雖有不忍,但事已至此。 此事件是孫悟空取經(jīng)心路的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。經(jīng)過此劫,唐僧與孫悟空之間的信任得以徹底鞏固,孫悟空也徹底斬斷了與過去桀驁不馴形象的最后一絲聯(lián)系(有解讀認為六耳獼猴實為孫悟空“二心”所化),從此一心一意保唐僧西行。六耳獼猴的故事,也因此成為《西游記》中關(guān)于身份認同、二心爭斗與終極考驗的最富哲理和戲劇性的章節(jié)之一。
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